Archive for December, 2010


Psychological comment in the end of part III./Comentário psicologico no fim da parte III.

English text by Curt Nimuendaju, in  ‘The Origin of Table Manners ‘,  by Claude Levi-Strauss, The University of Chicago Press, 1978.

          This interesting myth speaks by itself, showing the knowledge on human psychology acquired by this people. In our Western culture, the psychology of the complexes, developed by Carl Gustav Jung, treats the origin, life and integration of these elements which constitute the human psyche.  This myth above describes the power of a complex, not integrated with the totality of a woman’s personality. ‘The head detached from her body, it got a life of its own’. This means that, under the spell of a complex, she became too rational at the costs of other functions of the consciousness, such as feeling, intuition, physical care, and others. For this reason, she was not able to fulfill her responsibilities as a woman, mother and wife. She became so inconvenient with her constant criticisms and remarks that her husband could not support her anymore, tried to escape. Even after death, her psychological influence continued through her heritage -the rings made from her head. The myth warns for the long lasting problems arising from this non equilibrated situation.

          Esse mito e’ muito interessante, pois expressa por si mesmo o conhecimento de psicologia adquirido por esse povo. Na nossa cultura ocidental, a psicologia dos complexos, fundamentada por Carl Gustav Jung, discute a origem, vida e integração desses elementos que constituem a psique humana. Esse mito acima descreve o poder de um complexo, não integrado com a totalidade da personalidade da mulher. ‘A cabeça se separou do corpo, tomando vida própria’. Sob a influência desse complexo, ela se tornou muito racional, a custo de outras funções psicológicas, tais como sentimento, intuição e outras. Devido a isso, ela não pode arcar com suas responsabilidades normais de mulher, mãe e esposa. Ela foi-se tornando tão inconveniente, com suas opiniões radicais e criticas sobre tudo e todos, que o marido não suportou mais a situação e tentou livrar-se dela. Mesmo depois de sua morte física, a influência psicologica da mulher continuou -ideia sugerida pelos anéis destruidores, feitos de seu crâneo.  O mito alerta para os problemas serios advindos dessa situação de desequilibrio psicologico.